Последняя живая богиня на Земле

В центре Катманду на древней площади Дарбар живет последняя живая богиня на этой земле. По крайней мере, так говорят непальцы. Эта площадь, бывшая некогда средоточием духовности и самодержавия Непала, теперь превратилась в очередную туристическую Мекку. По старой брусчатке мимо королевского дворца газуют мотоциклы и такси, крутят педали велорикши, а между ними снуют торговцы открыток и всяческих бесполезных псевдостаринных вещей. Но самая почитаемая в Непале богиня не покинула это место. Как и много веков назад она живет в своем дворце Кумари Гхар на старой площади. Увидеть ее считается огромной удачей, знаком благоволения богов. Недавно мы ее увидели. Вот как это было.

После долгой и веселой прогулки по городу, уже к вечеру, мы с друзьями пришли на площадь Дарбар. Был выходной день, и поэтому на площади некуда было упасть даже кунжутному зернышку, как говорят на востоке. Друзья, впервые приехавшие в Непал, пришли в совершенно экзальтированное состояние и принялись бегать от пагоды к пагоде, фотографируя все, что попадало в объектив. Я же села на горячие, нагретые за день весенним солнцем ступени храма, и, полагая, что у меня есть полчаса отдыха, стала бесцельно глазеть на людей.

Вечерело. Мы решили ехать домой. Проходя мимо традиционного двухэтажного здания из резного дерева с золотым окошком на втором этаже, я между делом сказала: «А здесь живет главная непальская богиня Кумари Дэви». Друзья запротестовали: «Как же так! Приехать в Непал и не увидеть богиню!» Я объяснила, что увидеть ее не так уж просто, ведь она живет «под домашним арестом», в изоляции от суетного мира и лишь несколько раз в год покидает свой дворец для участия в религиозных фестивалях. Иногда утром или вечером она появляется на своем балкончике на несколько минут, чтобы поприветствовать людей.

Но мы уже направлялись к воротам, ведущим во внутренний двор жилища Кумари. За ними оказался типичный для Азии квадратный дворик с растущим в центре священным деревом. На втором этаже был резной балкон, через который просматривалась комната, единственная освещенная комната во всем дворце. За нами увязался продавец открыток и настойчиво стал предлагать услуги гида, открытки с изображением Кумари и бог знает что еще. Он же подтвердил, что увидеть Кумари сейчас нет никакой возможности, потому что уже поздно. Пока друзья фотографировали колоритный балкончик, во дворике появилась группа итальянских туристов, и сразу же пронесся слух - сейчас выйдет Кумари! Все затихли, даже наш назойливый гид, и устремили все внимание вверх на балкончик. Пока мы ожидали выхода Кумари, нам объяснили «божественный этикет»: при появлении богини следует сложить ладони рук вместе перед грудью в знаке приветствия и уважения и ни в коем случае не фотографировать.

Через минуту из недр освещенной комнаты на балкон вышла Кумари Дэви - босая девочка пяти-шести лет в красных шелковых одеждах с ярко накрашенным лицом: глаза ее были жирно обведены черной сурьмой, а на щеках румянились круги ярко-красной синдуры. Богиня слегка поклонилась людям, постояла минуту и ушла - так же спонтанно, как и появилась. Мне показалось, что ей просто стало скучно с нами, праздно глазеющими на нее белыми людьми. Представление закончилось. Присутствовавшие при этом несколько непальцев стали поздравлять нас с великой удачей, недвусмысленно намекая, что нужно опустить денежку в щель железного ящика для подношений, который стоял здесь же во дворе. Итальянцы охотно согласились. «Наш гид» изо всех сил принялся пытаться продать нам фотографии Кумари Дэви - это был его последний шанс взять с нас хоть какие-нибудь деньги. Встреча с живой богиней была прекрасным завершением удачного дня.

Девочка, которую мы видели на балконе дворца, была новой Кумари по имени Матани Шакья, на эту «должность» ее выбрали только в прошлом году, потому что предыдущая была уже слишком взрослой для того, чтобы быть богиней. Кумари Дэви стать не так-то просто: слишком много условий должно совпасть. Выбирают ее среди девочек в возрасте от четырех лет и до периода полового созревания, из особой касты неварской этнической группы населения, а именно касты золотых и серебряных дел мастеров. Девочка должна обладать 32-мя физическими признаками, имеет значение все: цвет глаз, форма зубов, тембр голоса, кроме того божественная судьба должна отражаться в ее астрологическом гороскопе. Если этим требованиям отвечает несколько девочек, тогда им устраивают настоящее испытание: детей запирают в темной комнате, из углов которой доносятся ужасающие вопли и завывания, а затем перед ними разворачивается ритуальный танец людей в устрашающих масках демонов и звереподобных чудовищ. Только истинная Кумари Дэви остается невозмутимой в этой обители кошмара, ведь она воплощение грозной богини Дурги, повелевающей всеми демонами. Так ребенок с самыми крепкими нервами признается тем, в кого вселилось божество. Под конец, девочке устраивают последнюю проверку: она должна узнать вещи, принадлежавшие ее предшественнице; после чего на следующие 8-10 лет она становится богиней.

После опознания маленькую богиню переносят во дворец, из которого за год она выходит не более пяти раз. Контакт с людьми ограничивается весьма узким кругом: родители, няньки, жрецы, высокопоставленные лица, приезжающие к ней за благословением. Простому смертному приблизиться, а уж тем более дотронуться до Кумари Дэви, непросто - девочку стерегут как зеницу ока! Ведь любой несчастный случай, любая ранка, из которой вытечет определенное количество крови, может рассматриваться как знак того, что богиня покинула тело этого ребенка.

Что же случается с девочкой, когда период ее «правления» заканчивается и люди выбирают себе новую Кумари Дэви? Бывшая богиня становится самым обычным смертным человеком и покидает дворец. Замуж выйти такой девушке тоже непросто, бывших Кумари берут в жены неохотно - считается, что это приносит неудачу мужу. К тому же, избалованная жизнью богини, в малом возрасте оторванная от уклада простой непальской семьи, не приученная к труду (а дети, особенно в небогатых семьях, начинают работать очень рано), девушка будет скорее обузой, чем хранительницей очага. Поэтому семья бывшей Кумари вынуждена платить за свою дочь огромное приданое. Затем она растворяется в семейно-бытовых заботах - как если бы ее жизнь во дворце была лишь кратким сном.

В современном мире у традиции выбирать Кумари есть и свои противники, заявляющие о нарушении прав ребенка. Так, у девочки нет возможности получать образование. И правда, зачем учиться всеведущей богине? Но среди непальцев таких немного, большинство любят и чтят маленькую богиню.

Помимо прочего, Кумари Дэви еще называют Королевской Кумари, поскольку на протяжении веков она была защитницей королевского рода и Непала как государства в целом. Теперь королевские дворцы опустели, некоторые из них стали музеями, храмы на старинной площади Дарбар заколочены, священнослужители покинули их. Все большую силу обретает третья после буддизма и индуизма религия Непала - религия туризма. Только маленькая Кумари Дэви, как и столетия тому назад, обитает в самом центре города, изредка выходя на свой балкончик, чтобы взглянуть на меняющийся и убыстряющийся мир людей.

Майя Берковская